《印象》|您有一份吉祥大礼等待打开
在绵延数千年的中国传统文化长河中,吉祥文化是一条十分重要的支流。我们的先民们巧妙地运用人物、走兽、花鸟、文字等载体,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,来表达自己对吉祥、美好生活的向往。透过一个个纹饰、图案、符号的演变,可以看到中国人的生命意识、审美情趣、家国情怀和民族性格。
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吉祥图案的历史演变
由上海市历史博物馆(上海革命历史博物馆),与浙江自然博物院、河北博物院联合主办的《福禄寿喜·美好生活——中华吉祥文化特展》,选取了近300件含瓷器、玉器、金银器、书画、织物、剪纸、动物标本、科学绘画、矿物宝石、建筑构件、生活用品和工业产品在内的展品,首次以历史文物与动植物标本跨界联动的方式,梳理了吉祥文化数千年来传承、发展的演变过程,以及它对中国传统文化产生的深刻影响。
龙头虎形金簪插头 上海市历史博物馆藏
福禄寿三星人物立像 河北博物院藏
喜鹊标本 浙江自然博物院藏
展览的空间设计独具匠心,将各类文物放置在场景化环境中,展厅内分布着移步换景、写意场景、氛围场景、投影和镜面空间等,处处可见国风打卡点,比如鱼跃龙门、三羊开泰、福禄寿喜、喜上眉梢、节日灯彩等。市民朋友还可以现场写下祝福,挂在吉祥树和祝福墙上,为自己或家人好友祈愿来年。小米袋
壬寅虎年新岁,虎被摆在了展览最醒目的位置。在民间文化中,虎,象征着高贵、权势;虎又同福、富谐音,寓意富贵盈门、家宅兴旺。
虎标本
除了威严权势之外,虎还有可爱的一面,比如我们经常形容萌孩虎头虎脑,孩子们过年会戴虎头帽、穿虎头鞋;同时也会希望百兽之王能带来辟邪的作用,北方地区至今还有虎门神,这些都代表了中国传统对大自然的敬畏之心。
程璋为永康虎啸图扇页
银饰虎头帽(民国)
阜丰面粉厂双虎牌小面粉袋(民国)
人类文明的发展,与自然界的共生共处息息相关,在与天地进行沟通的过程中,我们的祖先萌发出了原始的吉祥观念。从最初的图腾崇拜、万物有灵论,到之后道教的发展和佛教的传入,都为吉祥文化的发展注入了丰富的素材。红色蝙蝠,象征洪福齐天;葫芦,象征福禄,不同的自然意象,被人为地联想与叠加,创造出图像与吉祥寓意完美结合的形态。
粉彩云蝠纹赏瓶(清光绪)
青花福寿云鹤纹葫芦形瓶(明嘉靖)
说到吉祥,很少有人会想到狮子,但其实狮子也是重要的吉祥文化载体。在源自古印度的佛教中,狮子常用来比喻佛陀的无畏和巨大威力,它同时也是文殊菩萨的坐骑,象征着智慧。中国原本没有本土狮子,主要经由丝绸之路获取这一珍禽异兽和相关的文化艺术元素。经过重塑演绎,吉祥文化中的狮子在形象上发生了很大变化,已脱离动物本身的样貌,寓意平安祥瑞,守护一方。小米袋
此次吉祥文化展中有两件重要的狮子展品,一件是1923年上海汇丰银行大楼落成的时候,从英国浇筑完运到上海来的铜狮,是历史博物馆馆藏的一级文物。
汇丰银行大楼铜狮
另一件重要展品是19世纪上海静安寺门前的沸井栏杆。杆的顶部是一只圆雕狮子,正昂首作狮吼状,威严中略带憨态。杆身以浅浮雕呈现吉庆有余(即磬下挂双鱼)祥瑞图案。
静安寺沸井栏杆
这件展品是1874年,在静安八景之一涌泉上加盖井栏的原物。1862年,英租界越界修筑自泥城浜(今西藏中路)至静安寺的简易马路,因其终点接近静安寺正门南侧的涌泉,遂取名Bubbling Well Road,即涌泉路,又称静安寺路,1945年后改名南京西路。1899年,租界扩张新修马路时,涌泉地下水源被切断,沸腾突涌了近千年的喷泉景观逐渐消失。20世纪60年代南京西路改造时,涌泉被彻底填没,拆下的井栏则被博物馆保护收藏起来,成为见证了上海城市发展历程的纪念之物。
19世纪静安寺门前的沸井
本次展览的第二单元,把漫漫人生路分为出生、求学、成家、立业、天命五个阶段。将人们在不同的人生阶段对于美好生活的不同向往,与相应的动植物载体相呼应,凸显出吉祥文化与中国人生活的紧密联系。小米袋
开 初
福字添来喜冲冲 福缘善结庆开初
开初,祈望多子多福、瓜瓞绵绵、顺顺利利,于是会出现寓意五福临门的蝙蝠纹、代表大地回春、万象更新的三羊开泰、以及寓意长命百岁、一生平安的寿桃瓶等。
带有五福临门纹样的瓷盘
三羊开泰
入 世
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鱼跃龙门冠上冠 马上封侯福禄显
入世,代表求学、入仕,走上社会。古代传说鲤鱼跳过龙门,就能幻化成龙,因此常用鱼跃龙门比喻学业有为、事业成功或地位高升。
鱼跃龙门
马是六畜之一,是古代最重要的陆上交通工具和战争坐骑,在冷兵器时代作为一种战略资源而受到国家重视。人们对马有着特殊情感,赋予了它吃苦耐劳、忠于职守、勇往直前的寓意,是催人奋进的吉祥物。骏马身姿矫健,脚踏祥云,寓意事业、功名、学业飞黄腾达。
跑马总会旧址楼梯栏板花饰和跑马厅马厩旧址文物
鹿,与禄同音,因此中国传统文化中,梅花鹿也经常与身穿官服、头戴高冠的官员形象同框出现,表现加官进禄的主题。
鎏金芝鹿纹三足银盘(唐)
成 家
喜上眉梢插满头 鸳鸯戏水成双对
喜上眉梢是中国传统吉祥纹样之一,古人素有灵鹊报喜之说。同时,人们以所喜爱的梅花谐音眉字,画喜鹊站在梅花枝梢,组成了喜上梅梢的吉祥图案,寓意喜事临门。小米袋
镂空喜上眉梢银罐
众所周知,鸳鸯有止则相偶,飞则相双的习性,自古以来,凡是和爱情有关的事情,古人都喜欢用鸳鸯来比喻,赋予其成双成对、幸福美满的含义,鸳鸯戏水更是民间常见的艺术题材。
鸳鸯标本
立 业
花开富贵招祥瑞 金玉满堂安家宅
中国人把牡丹看作是和平幸福、富足圆满的象征。牡丹有王者之号,冠万花之首,驰四海之名,宋朝时,牡丹被称为富贵之花,成为瓷器上的流行装饰。
河北博物院馆藏的宋代耀州窑赵字款缠枝牡丹纹盘,带有大富大贵之寓意,是此次展出的一件国家一级文物。耀州窑是北方具有很大影响的青瓷窑之一,宋代以模印和刻划花纹装饰而闻名。此盘继承了耀州窑的传统风格,将模印刻划融为一体,技法娴熟。这种带有姓氏款记的器物,在传世的耀州窑产品中比较少见。
宋代耀州窑赵字款缠枝牡丹纹盘
金鱼的发音近似金玉,因此人们常用多条金鱼的组合,构成金玉满堂的意象,象征勃勃生机与财富满盈。鱼与余、玉谐音,画面满绘翩翩游动的金鱼,或是金鱼在水藻中穿行漫游,可寓意金玉满堂或富贵有余。
民国仿乾隆粉彩金鱼水盂
延 年
鹤翔九天不老松 太平有象稳如山
自古以来,鹤便是长寿的象征。松树长青,能屹立山崖数百年,也成为延年益寿的代表,贺寿时人们常用寿比南山不老松作为祝颂词。在传统绘画中,松树和鹤也常常共同出现,构成松鹤同春的长寿寓意。小米袋
景泰蓝仙鹤烛台
大象体型高大、四肢着地稳如泰山,故常用大象驮宝瓶组成吉祥图案,太平有象即天下太平、五谷丰登之意。瓶与平同音,形容河清海晏、民康物阜,也期冀着吉祥一生,始于太平盛世。
太平有象
传统的吉祥图案传承至今,虽然内涵与功能发生了变化,但今天的我们,对于美好生活的憧憬与向往并没有改变。吉祥,不仅是古今贯穿的祈愿,也是中外共通的愿景。
悠久的吉祥文化,生长在人们对美好生活的朴素期盼中,它记录了历史的流变、拉近了文明间的距离,也为世界送上了美好祝愿——福禄寿喜,吉祥永续!
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